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Wenn das gelbe Buch

Die gelben Bücher sind nicht nur Bücher. Es ist eine Brücke zwischen den Generationen, wo Wissenschaft vererbt wird, Sanaden verbunden sind und Zivilisation behandelt wird. Diese Brücke muss jedoch noch alle Santry mit...

Wenn das gelbe Buch

Von Fahmi Arif El Municy, Khodim Pesantrini Lur Luhur Al Mahabbah. ASN zum Ditjen Pesantris Ministry of RI

Die gelben Bücher sind nicht nur Bücher. Es ist eine Brücke zwischen den Generationen, wo Wissenschaft vererbt wird, Sanaden verbunden sind und Zivilisation behandelt wird. Diese Brücke muss jedoch noch alle Sanktionen in gleicher Weise überschreiten. Einige der blinden santry haben eine leidenschaft für das testen, aber ihr lesezugang ist immer noch begrenzt. Bücher sind verfügbar, selbstlesende Möglichkeiten gibt es nicht unbedingt.

Stellen Sie sich vor, ein Heiligtum möchte die Lektion nach dem Morgengrauen wiederholen, die Reihenfolge der Sätze überprüfen oder seine eigene Bedeutung überprüfen. Das Buch ist in Regalen aufgereiht, die Predigt dauert jeden Tag, aber die Briefe auf der Seite kann er nicht lesen. Er ist kein Mangel an Willen. Was noch nicht zur Verfügung steht, sind die Mittel, um die Wissenschaft unabhängig zu erreichen.

Früher dachten wir, Bildung sei fair, wenn sich die Tür für alle öffnete. Offene Türen bedeuten keine Straßensperren. Ohne Zubehör, Zubehör und ausreichende Fähigkeiten klingen Lernmöglichkeiten nur in Reden schön. Gleichheit verlangt mehr als Akzeptanz. Er forderte eine echte Veränderung der Trends der Lebensordnung.

Die Frage ist nicht, dass es in der Einschränkung der Sanitärversorgung liegt, sondern in der Bereitschaft der Lernumgebung. Der Trend hat eine lange Tradition der Wissenschaft, aber er muss die Bedürfnisse des Alters erfüllen. Wenn die Wissenschaft als Licht weitergegeben wird, müssen wir sicherstellen, dass sich jede Heiligtum ihr durch den Weg nähern kann, der zu einander passt.

Lennard J Davis, The End of Normal (University of Michigan Press, 2013), kritisiert das Maß der Normalität, das oft den Unterschied zu einer Perversion macht. Eine Trendbotschaft sollte diese Idee berücksichtigen. Die Fähigkeit zu sehen ist nicht die Größe von Intelligenz, Ausdauer oder Tiefe der Wissenschaft. Was angepasst werden muss, ist nicht die sanitäre Würde, sondern das Lernsystem, das noch nicht alles aufgenommen hat.

Die Initiative des Ministeriums für Religion ermutigt die Veröffentlichung des Gelben Buches der Braille als wichtigen Schritt zur Entwicklung einer integrativen Trendordnung. Und versucht nicht, Verderben auf der Erde zu verursachen, sondern es ist eine große Sünde.

Diese Bedürfnisse sind kein Wunschdenken. Der Trend von Tunanetra raudlatul makfufin im südlichen Angriff kann zu einem der wichtigsten Hinweise auf das Studium der religiösen Bildung für Blinde und die Entwicklung der Braille-Literatur werden. Diese Art von Erfahrung muss studiert und nicht nur während der Zeremonie besucht werden. Gute Praktiken müssen in repliziertes Wissen und Politik umgesetzt werden.

Der blinde Gast Darul Ashom in Sleman bietet einen anderen Blickwinkel. Die Bildungserfahrung für die Gehörlosen Santri zeigt, dass der Zugang zum Lernen für Bücher nicht ausreicht. Die Kommunikationsmethode, die Verwendung der Gebärdensprache und die Lehrfähigkeit, Materie zu vermitteln, bestimmen ebenfalls. Inklusivität erfordert einen angemessenen Ansatz, nicht ein Rezept für alle.

Inzwischen verdient der asphalt von tahfisie ein sicheres studium, würde und was sie brauchen. Inklusive Trends sollten auf den Unterschied in Zustand, Alter, Geschlecht und Unterstützung achten, den jede Hygiene erfordert.

Diese drei Beispiele zeigen, dass die Trends der Stabilität nicht eine einzige Form haben. Es gibt Institutionen, die spezielle Dienstleistungen entwickeln, es gibt Trends, die versuchen, unterschiedliche Vorteile zu erhalten. Das Religionsministerium muss diese Modelle abbilden, die Lücke zwischen den Einrichtungen identifizieren und Unterstützung auf der Grundlage realer Bedürfnisse entwickeln, nicht nur auf der Grundlage administrativer Einheitlichkeit.

Die Veröffentlichung des Buches allein erfordert Präzision. Arabischer Text, Kapitulation, Interpunktion und Satz müssen sorgfältig aufeinander abgestimmt werden, damit sich die Bedeutung nicht verschiebt. Wissenschaftler, Braille-Experten, Pädagogen, Verleger und blinde Sanitäre müssen zusammenarbeiten. Santri ist nicht nur ein Empfänger von Ergebnissen, sondern ein Partner, der die Notwendigkeit versteht, jeden Tag zu lernen.

UNESCO, A Guide for Ensuring Inmission and Equity in Education (UNESCO, 2017), betont die Bedeutung der Anerkennung und Überwindung von Beteiligungsbarrieren. Dieses Prinzip ist in der Modeordnung über Mapping-Bedürfnisse, Gebäudezugang, Braille-Geräte, Audiomaterialien, Screen-Reader-Technologie und Ustaz-Training relevant. Inklusive Politik muss im Studienraum zu spüren sein.

Die ersten Schritte können mit der Zuordnung von Trends und Sanktionen, der Auswahl der Prioritätsbücher, dem Testen der Reaktionsfähigkeit mit den Benutzern und der schrittweisen Erweiterung der Verteilung beginnen. Buchverschleppungen müssen von Hilfsmitteln, Erziehern und Bewertungen begleitet werden. Erfolg ist nicht die menge an kopien, sondern ob santry es nutzt, um jeden tag mehr selbstvertrauen und würde zu lernen.

Inklusive Trends müssen nicht immer separate Gebäude bilden. Bestehende Trends können den Zugang und die Dienstleistungen verbessern, während spezielle Agenturen eine geeignete Begleitung entwickeln. Beide können voneinander lernen. Das Ziel ist nicht, Erfahrung zu beschreiben, sondern sicherzustellen, dass jede Heiligtum Raum hat zu wachsen, zu verehren, zu lernen und zur Gesellschaft beizutragen.

Am Ende war das Gelbe Buch der Braille der Inbegriff der Verherrlichung der Wissenschaft und der Menschen. Die punkte entstehen, es mag klein sein, aber es ebnet einen langen weg zur gleichheit. Die Trends beweisen ihre Liebe zur Wissenschaft, indem sie das Buch nicht nur im Regal halten, sondern auch sicherstellen, dass jede Heiligtum sie erreichen kann. Das Licht der Wissenschaft soll nicht entscheiden, wer es bekommt.

Quelle: Republika ›

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