Wie ein malaysisches Café-Menü zum neuesten politischen Schlachtfeld wurde
Aufrufe zum Boykott einer malaysischen chinesischen Coffee-Shop-Kette wegen des Weglassens malaiischer Texte aus ihrem Menü haben Argumente über Rasse und nationale Identität neu entfacht, da sich die politischen Parteien bemühen, die ethnische Mehrheit des Landes vor den nächsten Parlamentswahlen vor Gericht zu stellen. Der Boykott der orientalischen Kopi ist die jüngste Saga, die ethnische Missstände anheizt, von denen man gesehen hat, dass sie von Politikern genutzt werden, indem sie sich als Verteidiger der malaiischen Identität darstellen. Es kommt vor der Wahl am 14. November in...
Aufrufe zum Boykott einer malaysischen chinesischen Coffee-Shop-Kette wegen des Weglassens malaiischer Texte aus ihrem Menü haben Argumente über Rasse und nationale Identität neu entfacht, da sich die politischen Parteien bemühen, die ethnische Mehrheit des Landes vor den nächsten Parlamentswahlen vor Gericht zu stellen.
Der Boykott der orientalischen Kopi ist die jüngste Saga, die ethnische Missstände anheizt, von denen man gesehen hat, dass sie von Politikern genutzt werden, indem sie sich als Verteidiger der malaiischen Identität darstellen.
Es kommt vor der Wahl am 14. November in Melaka, wo Premierminister Anwar Ibrahims multirassisches Bündnis Pakatan Harapan (PH) sich der Koalition des Bundespartners Barisan Nasional (BN) stellen wird.
Die von Umno geführte Koalition errang Anfang des Jahres überwältigende Siege in Johor und Negeri Sembilan, kämpfte allein in ersterem und kooperierte mit der islamistischen Partei Pan-Malaysian Islamic Party (PAS) und ihren Verbündeten in letzterem. BN hat sich grundsätzlich bereit erklärt, bei der Umfrage in Melaka erneut mit PAS zusammenzuarbeiten.
Die nationale Wahl ist bis Februar 2028 fällig, obwohl Anwar letzten Monat sagte, dass Forderungen nach einer früheren Abstimmung in Betracht gezogen würden.
Oriental kopi, eine malaysische kette, die für eierkuchen, kaffee und lokale gerichte bekannt ist, die in der tradition der chinesischen cafés als kopitiam serviert werden, wurde kritisiert, nachdem fotos ihrer englischen und chinesischen speisekarte letzte woche in den sozialen medien verbreitet wurden.
Das Unternehmen notierte am 23. Januar letzten Jahres am bursa malaysischen ACE-Markt, als es im In- und Ausland expandierte und sein erstes Café in Singapur durch ein Joint Venture eröffnete.
Ein Online-Nutzer fragte, warum ein Unternehmen, das seine malaysische Identität feierte, die Landessprache weggelassen hatte, während andere einen Boykott forderten, bis es aufgenommen wurde. "Das ist Malaysia, nicht China", schrieb einer.
Die Verteidiger des Cafés reagierten mit ihren eigenen Verspottungen. "Alle Malaien, bitte boykottieren Oriental Kopi, also muss ich das nächste Mal nicht Schlange stehen", sagte einer. Einige fragten, warum vergleichbare Menüs anderswo der Kontrolle entgangen waren.
Gründer Calvin Chan entschuldigte sich am Mittwoch und sagte, ein neu gestaltetes Menü mit Malaiisch werde bereits vorbereitet.
"Als in Malaysia geborene Marke haben wir Malaiisch immer als Landessprache respektiert." Wir entschuldigen uns für dieses Manko, schrieb er in Malay on Threads. „Wir sind bereits dabei, ein neues Menüdesign einzuführen, das auch Malaiisch beinhaltet. Wir bitten demütig um ein wenig Zeit, um diese Verbesserungen vorzunehmen.
Chan sagte, die Kette begrüßte Kunden aus allen Gemeinden. "Oriental Kopi ist für alle Malaysier, unabhängig von Rasse und Hintergrund."
Die Mehrheit umwerben
Die Malaien machen 58,4 Prozent der geschätzten Bevölkerung Malaysias von 34,4 Millionen aus, wobei die ethnischen Chinesen 22 Prozent und die Inder 6,5 Prozent ausmachen. Andere indigene Gemeinschaften machen den größten Teil des Rests aus.
Anwar hat zuvor gesagt, dass die Unterstützung der Malaien nicht auf Kosten anderer Gemeinschaften gehen sollte. Ende letzten Monats versprach er, die malaiischen Interessen zu fördern, während er Ansichten ablehnte, die andere herabsetzten oder ihre Rechte verweigerten.
"Ich möchte den Malaien helfen, weil sie mein Volk sind." Ich bin stolz auf ihre Kultur, ihr Erbe, sagte er, wie von lokalen Medien zitiert.
Politiker würden in der Regel davon profitieren, solche Streitigkeiten zu verlängern, anstatt sie beizulegen, sagte Syaza Farhana Mohamad Shukri, Professor für Politikwissenschaft an der International Islamic University Malaysia.
Es ist am einfachsten, mit Rassenrhetorik fortzufahren, um an der malaiischen politischen Vorstellungskraft festzuhalten
Syaza Farhana Mohamad Shukri, Professorin für Politikwissenschaft
"In Ermangelung klarer politischer Debatten und in der Politik geht es um reife Debatten, ist es am einfachsten, mit Rassenrhetorik fortzufahren, um an der malaiischen politischen Vorstellungskraft festzuhalten", sagte sie. "Am Ende des Tages würden die Malaien sagen, dass sie erwarten, dass [die] Regierung und die Politiker ihre Identität verteidigen, also ist es ein politisches Problem."
Aber Anwar sollte widerstehen, Wähler zu jagen, die sich ihm oder seiner Koalition entschieden widersetzen, fügte sie hinzu. Stattdessen sollte er die Beschwerde mit einer praktischen Lösung ansprechen, die unentschlossene Wähler ansprechen könnte.
"Anwar sollte sich auf die Wähler aus der Mitte konzentrieren, diejenigen, die immer noch rational und nicht parteiisch sind", fügte sie hinzu.
Der Politologe Wong Chin Huat sagte, die Kontroverse spiegelte den „ethnischen Protektionismus wider und beschrieb sie als Fortsetzung oder Wiederbelebung der Buy Muslim First-Kampagne von 2019. "Wenn Halalness nicht in Frage gestellt werden kann, wird Sprache zu einem bequemen Werkzeug, um das zu entzünden, was Teil eines größeren Kulturkrieges ist", sagte er.
Der Wettbewerb zwischen den malaiischen Parteien ermutigte die Nationalisten, kulturelle Streitigkeiten zu nutzen, um Unsicherheit zu wecken und die Wähler hinter den Aufrufen zur malaiischen Einheit zu versammeln, sagte der Professor der Sunway University.
Aber er stellte in Frage, ob dieser spezielle Boykott viel Wahlvorteil bringen würde. "Die malaiische Klientel von Oriental ist wahrscheinlich zweisprachig oder anglophon", sagte er und schlug vor, dass ethnische und religiöse Appelle ihre Grenzen bereits über die städtische Mittelschicht hinaus erreicht haben könnten.
Quelle: South China Morning Post ›
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